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　　1．實際上，靠強制手段和利益驅(qū)使評上的“文明城市”，只不過是_________罷了。只有每一位市民發(fā)自內(nèi)心地_________“文明城市”理念，從身邊點滴小事做起，做文明有禮的城市人，“文明城市”自然__________。

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　　A．自欺欺人  認同  水到渠成                       B．沽名釣譽  擁護  不期而至

　　C．裝腔作勢  贊同  實至名歸                       D．掩耳盜鈴  維護  名副其實

　　2．對人類和整個地球來說，環(huán)境教育的重要性毋庸贅言，它兼具功利主義和________色彩，同時也必須有科學、社會和________視野。在具體內(nèi)容上，環(huán)境教育將技術(shù)開發(fā)及應(yīng)用等科學知識與道德實踐、倫理習慣養(yǎng)成相結(jié)合，堅守謙遜、勇氣、克制、智慧、膽識和耐力等道德規(guī)范，秉承客觀公正的精神。

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　　A．理性主義  全球                                 B．實用主義  宏觀

　　C．自由主義  微觀                                 D．理想主義  人文

　　3．我們現(xiàn)在認為，嚴格意義上的地圖應(yīng)該僅僅是對某一片特定區(qū)域的________記錄，它必須嚴謹如衛(wèi)星所拍攝到的照片一樣。而過去，地圖被認為是一種復雜的手工繪制作品，且有著各種不同的主觀色彩，因為對于同一個地方而言，不同的地圖表現(xiàn)出來的內(nèi)容會________。如今，人們加諸地圖的主觀性正在逐漸消失，人類隨之失去的，也是地圖蘊含著的重要的文化和歷史信息。

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　　A．清晰  如出一轍                                 B．真實  殊途同歸

　　C．客觀  千差萬別                                 D．全面  各有千秋

　　4．用人情做出來的朋友只是暫時的，用人格吸引來的朋友才是________的。所以，豐富自己比取悅他人更有力量。太多時候，我們的忙碌其實是________的。我們把自己累得氣喘吁吁，最終卻無功而返。與其追逐遠方，不如做好腳下的事。

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　　A．長久  盲目                                    B．永恒  必須

　　C．確定  無奈                                    D．可靠  無謂

　　5．（1）秋是代表成熟，對于春天之________嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼郁之慨，不單以蔥翠爭榮了。

　?。?）________，在利益多元、觀念多樣的時代，每個人都會有自己的打算，但如果人人只顧自己的“一畝三分地”，留下的只會是一片冷漠荒原。

　?。?）20國集團，又稱G20，旨在推動已工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間就實質(zhì)性問題進行開放及有建設(shè)性的討論和研究，以________合作并促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)增長。

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　　A．明艷  總而言之  尋覓                          B．明麗  推己及人  謀求

　　C．明媚  不可否認  尋求                          D．明朗  毋庸置疑  謀取

　　6．人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能________；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，崇尚勞動，造福勞動者，讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情、________創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。

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　　A．破解  釋放                                     B．完成  激發(fā)

　　C．化解  開發(fā)                                     D．解決  發(fā)揮

　　7．遠眺試飛機場，天地混為一體，這就是“彩虹”無人機________的起點，更是放飛夢想的舞臺。每一名科研人員，都會在試飛成功后，站在這里靜靜凝視，讓熱情________平靜，平靜的背后是一份更高的期許。

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　　A．高飛  榮歸                                     B．遨游  回復

　　C．騰空  恢復                                     D．翱翔  回歸

　　8．中國自古就有濃烈的宗法傳統(tǒng)，________宗族血親之內(nèi)的彼此關(guān)照，互相提攜，并一致對外，上自帝王下至百姓，________。

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　　A．講究  前赴后繼                                 B．講求  概莫能外

　　C．尋求  無一幸免                                 D．追求  百喙如一

　　9．正如青春是什么樣的并無標準答案一樣，成人禮上的少男少女們也有選擇的自由，不可拘執(zhí)一端。穿漢服當然可以，但并不意味著不可以有其他的選擇。成人禮之所以令人難忘，正在于從這一天開始，這些走過“成人門”的男生女生具有了獨立判斷的個體權(quán)利。強求一律，橫加指責，未免失之過苛。

　　文中畫線處“選擇的自由”指的是（  ）

　　A．成人禮上學生或穿漢服，或穿西裝                 B．學生可以自主選擇成人禮上的著裝

　　C．學生可以自己決定是否參加成人禮                 D．學生可以自主選擇帶到成人禮上的禮物

　　10．毋庸置疑，晚清以來中國遭逢千百年未遇之大變局，被強行納入世界資本主義體系當中，從世界中心淪為所謂邊緣的“遠東”，在世界歷史和文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危機，不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語境中，發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要和緊迫。

　　這段文字中的“歷史語境”是指（  ）

　　A．中國被西方列強邊緣化                            B．晚清中國所遭遇的歷史大變局

　　C．中國融入資本主義體系的時機                      D．對中國文化的誤讀、曲解和妖魔化

　　11．近日，我國2000噸地溝油加工成的生物煤油被荷蘭航空公司買走的報道震撼了國民：地溝油還有這么高端的用途！原來，經(jīng)過特殊技術(shù)加工后的地溝油可以作為一種生物煤油來替代傳統(tǒng)的柴油和汽油，用于航空飛行。事實上，不只是荷蘭，歐美很多國家近些年來都在尋找妥善處理餐廚余油的辦法。通過嚴格的國家立法和執(zhí)法、先進的技術(shù)投入以及人們?nèi)找嫣岣叩沫h(huán)保意識和健康覺悟，餐廚余油經(jīng)過回收、加工后流進了工礦、發(fā)電廠，甚至是家庭的汽車油箱，成為真正的可再生清潔能源，繼續(xù)造福人類。

　　如果這是一篇文章的引言，這篇文章的內(nèi)容最有可能是（  ）

　　A．世界各國都致力于研究地溝油的回收利用          B．設(shè)立完整的處理地溝油的方法以造福民生

　　C．地溝油已經(jīng)成為真正的可再生清潔能源            D．我國餐廚余油的加工生產(chǎn)前景廣闊

　　12．人生不可能是盡善盡美的，我們也是難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對稱的，可是這種對稱遠遠不是完全的，每個人左右手的粗細不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓。兩個耳垂的形狀也是不同，最明顯的，就是每個人只有一個心臟，通常都在靠左的位置。

　　這段文字是一篇文章的開頭，文章接下來最可能講述的是（  ）

　　A．彌補不對稱缺憾的諸多方式                      B．人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

　　C．不對稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感                D．人體之所以產(chǎn)生不對稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

　　13．人類智力是無法獲得完美認知的，一個開放的社會，應(yīng)該承認人類容易犯錯的特征，而封閉社會則會否認這一點。封閉社會也在努力消除或者不想承認不確定性，它會為歷史設(shè)定一個單線性的目標。與之相比，開放社會承認不確定性，也承認整個社會目的的不確定性。如果我們承認未來是變化或者不確定的，那么對此我們或者接受，或者否定。前者為人們帶來批判式思維模式，并且能夠帶領(lǐng)我們走向開放社會，后者則會導致教條式思維模式以及封閉的社會。

　　關(guān)于這段文字，以下理解準確的是（  ）

　　A．如果我們能接受未來是變化的，那么就有可能獲得批判性的思維模式

　　B．人們可以通過不斷的批判和否定來確定社會的目的

　　C．封閉社會的教條式思想能消弭社會的不確定性，并使人們獲得完美的認知

　　D．人類容易犯錯的特征使我們不得不接受未來是變化的、不確定的

　　14．①閱讀，不僅是認識符號而已，更要懂得符號所傳遞的內(nèi)涵

　?、诙^畫，也不只是看到五彩繽紛的調(diào)配，還應(yīng)細想，畫中原是有畫的

　　③只是我們的腳步太匆忙了，常常忘記去讀它，欣賞它，隨意地瀏覽過去

　?、鼙銛嘌陨钍且晃兜亟袢找蛞u昨日

　?、葜皇枪交囊率匙⌒辛T了

　?、廾總€日子，都是內(nèi)容不同的一本書、風格迥異的一幅畫

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是（  ）

　　A．①②③④⑤⑥                          B．⑥③④⑤①②

　　C．①②⑥③④⑤                          D．⑥①②③④⑤

　　15．時間懷有一種公平的道義，對它所拿去的，它會給我們別的補償。它奪去了我們肢體精神的靈活，卻給予我們安靜和安詳。

　　對這段話理解正確的一項是（  ）

　　A．無所謂浪費時間                              B．耽誤的時間可以得到補償

　　C．不具有靈活肢體精神的人能獲得安寧            D．晚年的寧靜可以使青春活力的消失得到補償

　?。ㄒ唬╅喿x文章，回答16~20題。

　　組建文化和旅游部，是新一輪國務(wù)院機構(gòu)改革的重頭戲之一。不過，新部門尚未正式“揭開________?”，朋友圈里的一張圖片倒是為這個部門________了一把?？粗掌锏摹拔幕吐糜尾俊?，很多網(wǎng)友________：“詩和遠方終于在一起了?！?/p>

　　網(wǎng)友的感嘆很有道理，詩屬于文化范疇，而旅游總是關(guān)于遠方的。其實，這并不僅僅是文字游戲，也寄托了人們對這個新成立部門的希望、對未來生活的向往。旅游和文化越來越接近了，或者說它已經(jīng)成為廣義文化的一部分。詩和遠方在一起，美好的靈魂和美好的地方在一起，這就注定了這個部門的職責和人們正在日益增長的對美好生活的需求息息相關(guān)。

　　“詩和遠方在一起”的蘊涵是愜意的，但是文化和旅游部處處關(guān)系著人們對生活的體驗與感知，注定不會是清閑的。中國的文化、旅游業(yè)已經(jīng)發(fā)展到一個龐大的體量，而且未來的發(fā)展速度可能會更快。而這個過程中也需要解決不少棘手的問題。比如，很多人懷著一腔詩意去了遠方，卻被遠方旅游景區(qū)的宰客以及種種糟糕的體驗敗盡興致。這就是“懷著詩意去遠方，遠方卻讓你沒詩意”。

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　　此前，文化部和國家旅游局各司其職，如今在一塊“新的牌子”下聚合，意味著一種重新出發(fā)?！霸姾瓦h方”是人們的美好祝愿、美好期待，而要實現(xiàn)“詩意”地抵達，卻需要風雨兼程。

　　16．填入第一段橫線處最恰當?shù)囊唤M是（  ）

　　A．蓋頭  預熱  打趣                           B．帷幕  預演  戲言

　　C．謎底  彩排  揶揄                           D．面紗  熱身  調(diào)侃

　　17．下列陳述與第二段內(nèi)容無關(guān)的一項是（  ）

　　A．人們對美好生活的需求使旅游的文化屬性日益突出

　　B．“詩和遠方在一起”表達了人們對美好生活的新期待

　　C.．滿足群眾對美好生活的需求是“新部門”的責任

　　D．進入大眾旅游時代以來我國文化旅游在持續(xù)升溫

　　18．第三段文字意在說明（  ）

　　A．旅游產(chǎn)品因質(zhì)量問題而使消費體驗大打折扣        B．文化和旅游部肩負引領(lǐng)旅游業(yè)發(fā)展的重任

　　C．中國旅游業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度前所未有            D．旅游從業(yè)者的服務(wù)意識和服務(wù)水平亟待提高

　　19．文中的省略號代表略去的第四段，這段最可能強調(diào)的是（  ）

　　A．旅游景區(qū)需要通過產(chǎn)業(yè)升級來創(chuàng)造品牌效應(yīng)        B．旅游服務(wù)企業(yè)可以協(xié)會制度來強化行業(yè)自律

　　C．文化和旅游部需以更完善的制度來加強監(jiān)管        D．廣大旅游者應(yīng)提高維權(quán)意識以保障自身權(quán)益

　　20．最適合做這篇短文標題的是（  ）

　　A．文化+旅游，開啟中國文旅產(chǎn)業(yè)新時代             B．請與“詩和遠方”約會吧

　　C．“詩和遠方在一起”，是一種可預期的美好        D．“詩和遠方在一起”，是對新部門的美好期待

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