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　　言語(yǔ)理解與表達(dá)（40題）

　　參考時(shí)間：  35分鐘        實(shí)際用時(shí)：_________     正確率：_________

　　1．古人行文簡(jiǎn)略，優(yōu)秀的作品常?！白植惶撛O(shè)”，閱讀者決定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我們閱讀時(shí)不宜有所偏，應(yīng)該像作家寫(xiě)作這些文章時(shí)那樣“______”。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．孜孜不倦                      B．精益求精

　　C．字斟句酌                      D．心無(wú)旁騖

　　2．科普影評(píng)的作者應(yīng)尋找科學(xué)與電影的交匯點(diǎn)，將科普和藝術(shù)______，啟迪思想。他們將前沿領(lǐng)域研究成果，結(jié)合電影轉(zhuǎn)化為更輕松易懂的文字，面向更多讀者。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．融會(huì)貫通                      B．合二為一

　　C．珠聯(lián)璧合                      D．相提并論

　　3．人類(lèi)的壽命與基因有關(guān)，體內(nèi)有多個(gè)基因______著你的生命長(zhǎng)短。研究表明，那些在惡劣環(huán)境下控制機(jī)體防御功能的基因，能夠顯著地改善多種生物的健康狀況并且延長(zhǎng)其壽命。了解這些基因的運(yùn)作______，或許可以幫助我們找到消除老年疾病、延長(zhǎng)人類(lèi)生命的秘訣。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．操控  規(guī)律                    B．支配  原理

　　C．決定  機(jī)制                    D．主宰  流程

　　4．在這個(gè)時(shí)代，人與人之間雖然在空間和情感上越來(lái)越__________，但是每個(gè)人的利益卻又________地與他人的利益和行為緊密地聯(lián)系在一起。這促成人們主動(dòng)參與公共事務(wù)，呼吁公共利益。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．冷漠  無(wú)孔不入                B．疏離  前所未有

　　C．隔絕  迫不得已                D．封閉  始料未及

　　5．黃河下游原來(lái)是繞山東丘陵之南注入黃海的。后來(lái)，由于中游的黃土高原不斷______，下游的廣大平原又不斷沉降，黃土不斷受到侵蝕，______泥沙滾滾流入黃河。到了下游，水中的泥沙逐漸淤積，河床不斷抬高，遇到汛期，便會(huì)漫溢泛濫，出現(xiàn)改道的現(xiàn)象。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．升高  摻雜                    B．降低  含有

　　C．下降  大量                    D．抬升  挾帶

　　6．法治和禮治發(fā)生在兩種不同的社會(huì)______中。這里所謂的禮治也許就是通常所謂的人治，但是禮治一詞不會(huì)像人治一詞那樣容易引起____________，以致有人覺(jué)得社會(huì)秩序是可以由個(gè)人好惡來(lái)維持的了。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．形態(tài)  歧義                    B．模式  偏差

　　C．情態(tài)  誤解                    D．形勢(shì)  干擾

　　7．在人類(lèi)文明史上，古埃及人和兩河流域的蘇美爾人，都曾創(chuàng)造過(guò)古老的文字。然而，隨著時(shí)間的流逝，這些文字早已消亡。時(shí)至今日，__________的古老文字，唯有中國(guó)人創(chuàng)立的漢字。作為偉大的漢文化的載體和媒介，漢字依然_______，堪稱(chēng)當(dāng)今世界上最有生命力的文字之一。

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　　A．碩果僅存  長(zhǎng)盛不衰            B．鳳毛麟角  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　C．出類(lèi)拔萃  博大精深            D．鶴立雞群  方興未艾

　　8．盡管古人對(duì)日食懷有恐懼感，認(rèn)為日食是“天狗吃太陽(yáng)”，但是鑒于太陽(yáng)對(duì)于人類(lèi)的重要作用，人們必須采取______的措施加以拯救，如用鑼鼓和鞭炮的聲音來(lái)驅(qū)趕“惡狗”。盡管現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)______，不過(guò)這類(lèi)故事卻使觀賞日食變得神秘而有趣。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．行之有效  急于求成            B．大張旗鼓  啼笑皆非

　　C．力所能及  匪夷所思            D．恰如其分  不可理喻

　　9．研究表明，大腦具有自我修復(fù)的潛能，繼續(xù)______這方面的研究，有望最終確認(rèn)哪些信號(hào)可用來(lái)促進(jìn)神經(jīng)源性反應(yīng)的_______，而以_______神經(jīng)發(fā)生（即神經(jīng)元的生成和更新）現(xiàn)象為目標(biāo)，或可成為一種促進(jìn)神經(jīng)元再生的有效治療方法。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．增強(qiáng)  強(qiáng)化  加強(qiáng)              B．強(qiáng)化  加強(qiáng)  增強(qiáng)

　　C．增強(qiáng)  加強(qiáng)  強(qiáng)化              D．加強(qiáng)  增強(qiáng)  強(qiáng)化

　　10．現(xiàn)代傳媒尤其是電子傳媒有著比傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒更寬廣的尺度，______更多批判的意識(shí)和更多的異端。無(wú)數(shù)專(zhuān)家、學(xué)者在電子傳媒會(huì)客廳中針對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象接受訪談，發(fā)表意見(jiàn)，甚至不乏______的聲音。分析之深、論證之嚴(yán)密、言論之犀利，傳統(tǒng)媒體均無(wú)法______。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．鼓勵(lì)  特立獨(dú)行  相提并論             B．滋生  針?shù)h相對(duì)  同日而語(yǔ)

　　C．允許  振聾發(fā)聵  一目了然             D．容納  驚世駭俗  望其項(xiàng)背

　　11.每個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀品格，同樣每個(gè)民族都有自己的歷史痼疾。健康而優(yōu)秀的民族心理必然善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，精于_______，長(zhǎng)于“取其精華去其糟粕”。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．去蕪存菁            B．棄舊圖新

　　C．激濁揚(yáng)清            D．撥亂反正

　　12.母親一生始終未離開(kāi)武陵山區(qū)，我也隨著她和父親在武陵山水間______。當(dāng)我從武陵邊鎮(zhèn)來(lái)到烏江邊的縣城，被大家稱(chēng)為來(lái)自小河的人；當(dāng)我從烏江來(lái)到長(zhǎng)江邊的涪陵區(qū)，仍被稱(chēng)為小河的邊民。后來(lái)我明白，到了沿海，你來(lái)自?xún)?nèi)地；到了海外，你來(lái)自大陸，一個(gè)人一生就是載著家鄉(xiāng)山水的______。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．遷徙  漂泊                    B．游走  流浪

　　C．流連  遠(yuǎn)足                    D．輾轉(zhuǎn)  漂流

　　13.全面的發(fā)展和自由卻并不意味著毫無(wú)底線──尤其是一些媒體對(duì)西方工業(yè)化流水線生產(chǎn)的娛樂(lè)節(jié)目亦步亦趨，其作品之低俗令人憤怒。此時(shí)此刻，我們的監(jiān)管部門(mén)更需________，謹(jǐn)防不法分子借惡搞之名________傳統(tǒng)價(jià)值。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．嚴(yán)陣以待  顛覆                B．全民皆兵  蠶食

　　C．嚴(yán)防死守  侵蝕                D．全線狙擊  污蔑

　　14.阿茲特克文明的帝國(guó)都城──特諾奇蒂特蘭，在給人以神秘感的同時(shí)，也透出一絲淡淡的憂傷。神話傳說(shuō)與真實(shí)故事的________，光輝帝國(guó)史與悲慘殖民史的_________，令人在心馳神往的同時(shí)，感慨時(shí)過(guò)境遷、滄海桑田……

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．糾纏  消散                    B．交織  更迭

　　C．重疊  嬗變                    D．合契  幻滅

　　15.“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”──月光、蟬鳴、蛙聲與稻香，都是夏夜田間的________景物，遭遇罷官的辛棄疾在此一住十幾年，心性漸漸________，詞句變得安詳平實(shí)。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．平凡  索然                    B．尋常  淡然

　　C．平常  安然                    D．常見(jiàn)  了解

　　16.遠(yuǎn)眺試飛機(jī)場(chǎng)，天地混為一體。這里是“彩虹”無(wú)人機(jī)________的起點(diǎn)，更是放飛夢(mèng)想的舞臺(tái)。每一名科研人員，都會(huì)在試飛成功后，站在這里靜靜凝視，讓熱情_(kāi)_____平靜，平靜的背后是一份更高的期許。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．高飛  榮歸                    B．遨游  回復(fù)

　　C．騰空  恢復(fù)                    D．翱翔  回歸

　　17.這也許有些________，男性與女性都把自己和對(duì)方看作平等的人，才是正常的、自然的態(tài)度。但文學(xué)本來(lái)有異于科學(xué)。文學(xué)家要寫(xiě)的是活生生的人，是活的感受和感發(fā)，它們是否合乎科學(xué)，不是一眼看得出來(lái)的，有時(shí)看似_____，恰好包含著合乎科學(xué)的內(nèi)容。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．矯枉過(guò)正  偏頗               B．荒誕不經(jīng)  偏私

　　C．過(guò)猶不及  偏激               D．無(wú)理取鬧  偏執(zhí)

　　18.雄企鵝這樣煞費(fèi)苦心地用石子來(lái)討好雌企鵝絕非小題大做，而是由于筑巢的石子對(duì)它們有______的魅力。有好巢才能吸引好配偶，筑巢最好的雄企鵝，引起異性注意的機(jī)會(huì)最大。別致的巢能夠______雄企鵝作為配偶的價(jià)值，確保配偶的珍貴投資──企鵝蛋不被冰雪凍壞，所以雄企鵝要______地通過(guò)建造新居來(lái)打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．不可名狀  體現(xiàn)  千方百計(jì)              B．不可抗拒  彰顯  不遺余力

　　C．無(wú)與倫比  昭示  不惜血本              D．無(wú)以復(fù)加  代表  千難萬(wàn)險(xiǎn)

　　19.他的新著可以歸入“燦爛的書(shū)”之列。他用自己的性情和心智，________先賢的思想，不僅_________出文化的基本框架，還________了文化的核心問(wèn)題，對(duì)文化的幾個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，有幾番精彩闡述。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．感悟  勾勒  探討            B．領(lǐng)悟  描繪  思考

　　C．感受  勾畫(huà)  探求            D．領(lǐng)會(huì)  描摹  思忖

　　20.在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，首先值得我們做的也許是_______改革共識(shí)，細(xì)細(xì)_______注冊(cè)制對(duì)我國(guó)證券市場(chǎng)秩序的真實(shí)影響，探討如何使我國(guó)資本市場(chǎng)成為更具吸引力的產(chǎn)品，吸引本地和國(guó)際企業(yè)家像消費(fèi)者一樣樂(lè)于使用它，從而對(duì)整個(gè)社會(huì)是經(jīng)濟(jì)的，最終有利于社會(huì)發(fā)展，而不是拘泥于所謂的前提條件，_______注冊(cè)制改革的時(shí)機(jī)。

　　依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．發(fā)展  估算  耽誤              B．形成  琢磨  荒廢

　　C．匯集  預(yù)計(jì)  散失              D．凝聚  考量  延誤

　　21．①最早的單質(zhì)碘便是法國(guó)人從海藻中發(fā)現(xiàn)的，海藻也是最早的碘生產(chǎn)原料

　　②我國(guó)大部分地區(qū)都缺碘，碘不足可能會(huì)引起甲狀腺腫病和地方性克汀病

　　③近年來(lái)，隨著人們對(duì)食品純天然的追求，海藻碘鹽越來(lái)越受到歡迎

　?、艿庠谧匀唤缰斜容^稀少，但是海洋中的藻類(lèi)卻有較高的含碘量

　?、莸馐侨梭w必需的微量元素之一，有“智力元素”之稱(chēng)

　?、抟虼藦?995年起，我國(guó)開(kāi)始實(shí)施食鹽強(qiáng)制加碘

　　將以上六個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（  ）

　　A．②⑤⑥③①④                   B．③①④⑤②⑥

　　C．④③①⑤⑥②                   D．⑤②⑥④①③

　　22．①?gòu)椥苑治龇椒ㄊ潜姸喾治龇椒ㄖ醒芯慨a(chǎn)業(yè)吸納能力的基本方法

　　②由此可以看出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)彈性系數(shù)最大，對(duì)就業(yè)的吸納能力最強(qiáng)，那這和北京市不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，充分利用文化資源優(yōu)勢(shì)，以及對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視程度相關(guān)

　?、郾本┪幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟了大量的就業(yè)空間，為各層次的人群和專(zhuān)業(yè)人士提供了就業(yè)平臺(tái)

　?、茏?006年以來(lái)，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的平均就業(yè)彈性分別為0.59、-0．08、-0.36、0.39

　　⑤所謂就業(yè)彈性，是指描述經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與就業(yè)增長(zhǎng)之間關(guān)系的指標(biāo)，即在某一時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)1%所帶來(lái)的就業(yè)增長(zhǎng)的比率，它與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力成本等因素相關(guān)

　?、逓榱诉M(jìn)一步確定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)北京就業(yè)的吸納空間，研究者采用彈性分析方法進(jìn)行了研究

　　將以上六個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（  ）

　　A．①⑤④②⑥③                   B．③⑥①⑤④②

　　C．①⑥⑤④②③                   D．③⑤④⑥①②

　　23．詩(shī)歌的面貌并不完全取決于作者人品的高下，而是與作者的學(xué)力素養(yǎng)、心靈的敏感程度有更為直接的關(guān)系。換句話說(shuō)，_________。典型的例子就是晉代的潘岳，他雖然有“拜路塵”的卑劣行徑，但其《閑居賦》一文卻展現(xiàn)了一份清雅獨(dú)絕的隱逸情懷。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）

　　A．一個(gè)品格并不高尚的人同樣有可能創(chuàng)作出動(dòng)人的詩(shī)篇

　　B．人格是否高尚并不是決定作品質(zhì)量高下的唯一要素

　　C．一些杰作的作者反而更擅長(zhǎng)掩飾自己的真實(shí)品格

　　D．“知人知面不知心”的情況在創(chuàng)作領(lǐng)域尤為常見(jiàn)

　　24．“據(jù)理力爭(zhēng)”不是最佳的表達(dá)方式，太用力，太急切地想說(shuō)明道理，反而少了從容淡定。它反映出“力爭(zhēng)”者的不夠自信，也表明他對(duì)聽(tīng)眾辨別事理能力的低估。

　　以下與作者表述的觀點(diǎn)最接近的是（  ）

　　A．有理不在聲高                  B．公道自在人心

　　C．此時(shí)無(wú)聲勝有聲                D．針尖不必對(duì)麥芒

　　25．秦漢四百年間，政治與文化相互推動(dòng)，形成互補(bǔ)機(jī)制，其效應(yīng)是：統(tǒng)一被認(rèn)為是合理的、正常的，分裂則被認(rèn)為是違理的、反常的。秦漢文化造成的這一定勢(shì)，深刻地影響了此后兩千年的中國(guó)歷史。國(guó)家統(tǒng)一，使多元文化整合的速度與力度加強(qiáng)；而整合后的一統(tǒng)文化，具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力，又反過(guò)來(lái)增加政治一統(tǒng)。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）

　　A．政治與文化存在緊密聯(lián)系                B．秦漢文化對(duì)于后世影響深遠(yuǎn)

　　C．中國(guó)文化具有強(qiáng)大的向心力              D．國(guó)家統(tǒng)一的前提是文化的一統(tǒng)整合

　　26．中微子是一種基本粒子，在宏觀的宇宙起源及演化中扮演著極為重要的角色，由于沒(méi)有質(zhì)量并且不帶電荷，和其他物質(zhì)的相互作用極其微弱，這使得中微子的運(yùn)動(dòng)軌跡不會(huì)發(fā)生改變。那些來(lái)自遙遠(yuǎn)宇宙、來(lái)自黑洞邊緣或者來(lái)自宇宙線發(fā)源地的中微子，可以告訴人類(lèi)那些“源”在哪里，甚至可以讓我們一探黑洞的究竟。

　　最適合做本段文字標(biāo)題的是（  ）

　　A．令人驚喜的存在　　             B．特立獨(dú)行的中微子

　　C．中微子：宇宙的使者             D．觸不可及：“隱形”的中微子

　　27．政府采購(gòu)作為公共財(cái)政管理的一項(xiàng)重要制度安排，本義是規(guī)范政府購(gòu)買(mǎi)行為、節(jié)約財(cái)政資金、從源頭上防治腐敗。采購(gòu)部門(mén)不從價(jià)格上把關(guān)，便違背了制度的初衷。中國(guó)社科院公布的一份調(diào)研顯示，一些地方政府在采購(gòu)辦公用品過(guò)程中，有近八成的商品高于市場(chǎng)價(jià)格。這反映了兩個(gè)方面的問(wèn)題，一方面是采購(gòu)需求的不合理，只求貴的不求對(duì)的；另一方面則是政府采購(gòu)招標(biāo)環(huán)節(jié)中存在貓膩。政府采購(gòu)誰(shuí)來(lái)監(jiān)督一直是采購(gòu)制度的軟肋所在，采購(gòu)招標(biāo)在沒(méi)有陽(yáng)光的空間操作，反而導(dǎo)致了“逆市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”的亂象。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）

　　A．政府采購(gòu)制度的初衷是防止腐敗

 

　　B．政府采購(gòu)需要在相關(guān)監(jiān)督下進(jìn)行

　　C．采購(gòu)需求的不合理導(dǎo)致政務(wù)腐敗

 

　　D．政府采購(gòu)中存在大量的違規(guī)行為

　　28．馬克·吐溫有一次在教堂聽(tīng)牧師演講，最初他覺(jué)得牧師講得讓人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過(guò)了十分鐘，牧師還沒(méi)有講完，他就有些不耐煩了，于是他決定只捐一些零錢(qián)。又過(guò)了十分鐘，牧師還沒(méi)講完，于是他決定一分錢(qián)也不捐。在心理學(xué)上，這種刺激過(guò)多和作用時(shí)間過(guò)久而引起心理極不耐煩或反抗的現(xiàn)象，被稱(chēng)為“超限效應(yīng)”。目前旨在幫助肌肉萎縮側(cè)索硬化癥患者的“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目，也應(yīng)警惕因過(guò)度娛樂(lè)化而產(chǎn)生這種效應(yīng)。以秀開(kāi)始，但不以秀結(jié)尾，留下慈善真精神而不僅是明星錄影集，這場(chǎng)跨國(guó)接力才算圓滿。

　　對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（  ）

　　A．“冰桶挑戰(zhàn)”應(yīng)避作秀之嫌

　　B．要弱化明星在慈善中的作用

　　C．要把握慈善娛樂(lè)化的分寸

　　D．應(yīng)適時(shí)預(yù)防“超限效應(yīng)”

　　29．由于冰河期消失，氣候轉(zhuǎn)暖，中石器時(shí)代的繪畫(huà)由洞窟轉(zhuǎn)移到露天巖壁。隨著人們狩獵工具的進(jìn)步，對(duì)大自然征服力的增強(qiáng)，動(dòng)物形象在繪畫(huà)中逐漸減少并失去原始的野性，而人類(lèi)活動(dòng)開(kāi)始成為繪畫(huà)描繪的主要對(duì)象。巖畫(huà)主要分布在北歐和西班牙的拉文特地區(qū)。它們以人類(lèi)狩獵為主要情節(jié)，以表現(xiàn)人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度為特點(diǎn)。把運(yùn)動(dòng)中的形象表現(xiàn)成剪影效果或帶狀樣式。以拉長(zhǎng)的四肢和夸張的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)，表現(xiàn)狩獵場(chǎng)面中的緊張和活力。構(gòu)圖具有濃厚的情節(jié)性和生活氣息，但忽略細(xì)節(jié)刻畫(huà)，用色單純。

　　根據(jù)這段文字，關(guān)于中石器時(shí)代的巖畫(huà)，以下說(shuō)法正確的是（  ）

　　A．風(fēng)格細(xì)膩而精致                 B．多表現(xiàn)動(dòng)物野性

　　C．再現(xiàn)了人類(lèi)生活                 D．色彩鮮艷、豐富

　　30．英國(guó)科學(xué)家宣稱(chēng)，已找到了一種替代全球定位系統(tǒng)（GPS）的方法，而無(wú)需借助任何空間技術(shù)。研究發(fā)現(xiàn)，激光能夠限制并冷卻放置于真空條件下的原子，將溫度降至絕對(duì)零度以上的百萬(wàn)分之一度。在這樣的溫度下，原子對(duì)地球的磁性和重力領(lǐng)域的變化極度敏感。研究者利用這些成果，可以在一臺(tái)小型裝置上限制原子，研究它們的波動(dòng)，從而定位其運(yùn)動(dòng)，并準(zhǔn)確查明它們的所在位置。此時(shí)，其蹤跡定位工作會(huì)交由一個(gè)僅有1米長(zhǎng)的裝置來(lái)完成，關(guān)鍵在于如何把它打造成微縮裝置，以便將其安裝在智能手機(jī)之中。

　　這段文字主要介紹的是（  ）

　　A．智能手機(jī)應(yīng)用程序的革新

　　B．激光在科技創(chuàng)新中的新用途

　　C．新定位系統(tǒng)在前沿領(lǐng)域的應(yīng)用

　　D．利用原子進(jìn)行定位的原理

　　31．我國(guó)古代對(duì)于公文的保密最早可以追溯到夏朝。據(jù)史書(shū)記載，太史令將“圖法”（即國(guó)家的重要典志、檔案）“官藏”；商朝時(shí)，設(shè)立了守藏史這一官職，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)保管政府公務(wù)文書(shū)和典冊(cè)；周朝繼承了商朝的傳統(tǒng)，將文書(shū)正本收藏于天府──我國(guó)歷史上最早的中央檔案機(jī)構(gòu)。到了秦朝時(shí)，在文書(shū)上璽印封緘，在傳遞過(guò)程中使用“封泥”已是普遍的一種做法。到了東漢時(shí)期，辦公文件保密用的“封泥”竟然成為把守關(guān)隘的比喻詞?！逗鬂h書(shū)·隗囂傳》記載：“（王）元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬(wàn)世一時(shí)也?！闭f(shuō)明守關(guān)如封泥，應(yīng)小心翼翼，不得有一絲疏漏。

　　這段文字主要介紹的是（  ）

　　A．歷代公文的保密方法               B．“封泥”一詞的演變過(guò)程

　　C．檔案儲(chǔ)存辦法的演變               D．史書(shū)對(duì)文書(shū)保存方法的記載

　　32．癡呆是一種以認(rèn)知功能缺損為核心癥狀的獲得性智能損害綜合征，其智能損害的程度足以干擾社會(huì)或職業(yè)功能，是慢性進(jìn)展性的疾病，損害的范圍涉及記憶、行為、人格、判斷、注意力、視空間技能、語(yǔ)言、邏輯推理等多種高級(jí)神經(jīng)功能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，癡呆已成為僅次于心血管疾病，癌癥和腦猝的第四大殺手，嚴(yán)重威脅老年人身體健康和生活質(zhì)量。年齡，是老年性癡呆的重要危險(xiǎn)因素，一般認(rèn)為，60歲以上的人群中，每增加5歲，癡呆的患病率將增加1倍。隨著老年人口的不斷增加，老年癡呆將成為我國(guó)一個(gè)嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問(wèn)題。

　　根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（  ）

　　A．老年性癡呆有時(shí)會(huì)突然發(fā)病

　　B．癡呆發(fā)病率與受教育程度有關(guān)

　　C．癡呆患者的基本生活能力可以改善

　　D．我國(guó)老年癡呆患者的人數(shù)將不斷上漲

　　33．有了社會(huì)契約，人們失去的是其自然的自由，以及他們?cè)敢饽檬裁淳湍檬裁吹慕^對(duì)的權(quán)利；通過(guò)社會(huì)契約，他們得到的是文明的自由以及對(duì)自己所擁有的財(cái)物的法定權(quán)，在權(quán)衡利弊的時(shí)候，如果要避免出現(xiàn)錯(cuò)誤，我們必須清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由──自然的自由只受到個(gè)人實(shí)際力量的控制，而文明的自由卻受到公眾意志的限制，步入文明社會(huì)，人類(lèi)獲得了道德自由，僅這一點(diǎn)就使人類(lèi)成了自身的主宰

　　根據(jù)上述文字，下列說(shuō)法正確的是（  ）

　　A．社會(huì)契約規(guī)定了自然的自由和文明的自由各自的界限

　　B．社會(huì)契約強(qiáng)調(diào)的是有約束而非完全的自由

　　C．人們只有服從社會(huì)契約才能獲得文明的自由

　　D．社會(huì)契約賦予人們文明的自由、限制自然的自由

　　34．現(xiàn)代化學(xué)與煉金（煉丹）的相同點(diǎn)是從分子層面創(chuàng)造新事物，至于創(chuàng)造新元素其實(shí)是核物理學(xué)家的任務(wù)，由他們拿一些回旋加速機(jī)把新元素轟出來(lái)然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實(shí)。古典煉金術(shù)實(shí)際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念，但并不具備理性思維，例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為，輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì)，干而輕的是火，干而重的是土，濕而輕的是氣，濕而重的是水，因此，任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果，這與目前可知世界的觀念顯然不同，而同時(shí)期其它文明中對(duì)物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是介于神秘與理性之間。

　　接下來(lái)最可能講的是（  ）

　　A．現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點(diǎn)　　             B．物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素

　　C．古典煉金術(shù)對(duì)歐洲文明的影響             D．可知世界中關(guān)于元素的各種觀念

　　35．人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無(wú)條件的自尊。前者是通過(guò)達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)獲得的自尊，自我價(jià)值感有賴(lài)于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)，而非自我的本真需要，比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要，其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來(lái)的。如果父母的愛(ài)是有條件的，對(duì)自己欲求的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不欲求的行為進(jìn)行懲罰，這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會(huì)不自覺(jué)地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求，有條件的自尊往往通過(guò)強(qiáng)烈的自我意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，這樣的人總是通過(guò)他人的眼光來(lái)看待自己。

　　與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是（  ）

　　A．人的本真需求是有條件自尊的來(lái)源

　　B．父母的過(guò)分溺愛(ài)會(huì)損害孩子的自尊

　　C．有條件自尊者往往過(guò)于在意外界的評(píng)價(jià)

　　D．父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其成長(zhǎng)不利

　　36．國(guó)有企業(yè)之所以需要改革，一個(gè)最大的問(wèn)題是它的產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)家，從而產(chǎn)生了國(guó)企經(jīng)營(yíng)非人格化的矛盾。后果是，企業(yè)管理者不必對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。企業(yè)難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。在改革中，國(guó)企開(kāi)始面向市場(chǎng)，同時(shí)政府也給予了其它充分的自主權(quán)，但這又導(dǎo)致一些國(guó)企高管強(qiáng)化了內(nèi)部人控制，使國(guó)企成為某些人假公濟(jì)私的腐敗通道。而通過(guò)股份化改革吸收的公眾資本由于力量微薄，根本不可能對(duì)此起到制衡作用。顯然，混合所有制模式建立以后，如果國(guó)有企業(yè)的這種內(nèi)部人控制機(jī)制仍然沒(méi)有得到改變，那么，它的效果也只能是有限的。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)（  ）

　　A．經(jīng)營(yíng)非人格化導(dǎo)致國(guó)企難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益

　　B．混合所有制模式能有效促進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革

　　C．公眾資本力量是無(wú)法制衡國(guó)企內(nèi)部人控制機(jī)制的

　　D．混合所有制是國(guó)有企業(yè)管理體制改革成功的關(guān)鍵

　　37．大數(shù)據(jù)是指規(guī)模極其巨大，以致很難通過(guò)一般軟件工具加以獲取、管理、處理并整理成為有用資訊的海量數(shù)據(jù)。其具有大量、高速、多樣和價(jià)值四個(gè)特點(diǎn)，被認(rèn)為是人類(lèi)新世紀(jì)的“新財(cái)富”，價(jià)值“堪比石油”，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛將開(kāi)發(fā)利用大數(shù)據(jù)作為奪取新一輪制高點(diǎn)的重要目標(biāo)，就是個(gè)明證。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）

　　A．大數(shù)據(jù)在處理上還存在技術(shù)難度

　　B．大數(shù)據(jù)背后隱藏著巨大的價(jià)值

　　C．發(fā)達(dá)國(guó)家在開(kāi)發(fā)利用大數(shù)據(jù)上已經(jīng)先行一步

　　D．開(kāi)發(fā)利用大數(shù)據(jù)已成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)熱點(diǎn)

　　38．從政治經(jīng)濟(jì)到日常生活，從全球化到地區(qū)的復(fù)興，從實(shí)用技術(shù)到話語(yǔ)表達(dá)所面對(duì)的諸多難題乃至危機(jī)，都與空間這一因素密切相關(guān)。這是以地震海嘯災(zāi)難、邊界武裝沖突、房地產(chǎn)業(yè)的崩盤(pán)、道路擁堵以及空間競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈等多種形式表現(xiàn)出來(lái)的。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）

　　A．經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)很多空間危機(jī)

　　B．自然和人為空間危機(jī)日趨突出

　　C．如今空間變得越來(lái)越為重要

　　D．人口增多帶來(lái)很多空間問(wèn)題

　　39．海洋是陸域通過(guò)流域的自然延伸，在海洋開(kāi)發(fā)活動(dòng)中，海洋捕撈、海上運(yùn)輸、海洋礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)和海水養(yǎng)殖等生產(chǎn)環(huán)節(jié)是在海域和流域共同完成；而海鹽業(yè)和海水利用等則完全是在陸域上完成所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)。此外，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展在推動(dòng)海洋科技進(jìn)步、海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，海洋高新技術(shù)的發(fā)展以及新產(chǎn)品的出現(xiàn)，也促進(jìn)了流域科技進(jìn)步和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，海陸產(chǎn)品通過(guò)這種技術(shù)延伸得到互動(dòng)發(fā)展。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）

　　A．海洋經(jīng)濟(jì)與流域經(jīng)濟(jì)空間布局的依賴(lài)性

　　B．現(xiàn)代科技的發(fā)展推動(dòng)了海陸經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步

　　C．海洋經(jīng)濟(jì)與流域經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)業(yè)上相互交錯(cuò)

　　D．現(xiàn)代科技的發(fā)展促進(jìn)了海陸經(jīng)濟(jì)的交匯

　　40．沉積物基準(zhǔn)是指特定化學(xué)物質(zhì)在沉淀物中不對(duì)底棲生物或上覆水體質(zhì)量產(chǎn)生危害的實(shí)際允許濃度，它既是對(duì)水質(zhì)基準(zhǔn)的完善，也是評(píng)價(jià)沉積物污染和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)，是進(jìn)行湖泊生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)的基本要素。國(guó)外對(duì)沉積物基準(zhǔn)的研究始于20世紀(jì)80年代，但還未形成完善和統(tǒng)一的沉積物基準(zhǔn)體系。由于沉積物中污染物的遷移、轉(zhuǎn)化、生物累積過(guò)程及界面過(guò)程的復(fù)雜性，目前仍缺乏關(guān)鍵的研究手段。國(guó)內(nèi)已有不少科學(xué)家做了大量有益的探索，但研究仍然比較零散，還沒(méi)有國(guó)家主管部門(mén)頒布湖泊沉積物基準(zhǔn)規(guī)范。

　　這段文字意在說(shuō)明（  ）

　　A．亟需彌補(bǔ)現(xiàn)有沉積物基準(zhǔn)體系不足

　　B．沉積物基準(zhǔn)非常重要但研究未成體系

　　C．沉積物基準(zhǔn)為湖泊水環(huán)境重要研究?jī)?nèi)容

　　D．沉積物基準(zhǔn)的相關(guān)研究已經(jīng)有較多進(jìn)展

　　溫馨提示：

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