21．胡適和魯迅都屬于中國第一代現(xiàn)代知識分子、新文化運動的發(fā)起者、堅定的西化論者，“五四”之后，兩人卻______，各自深深地卷入現(xiàn)實政治斗爭。無論是思想還是性格，他們都形成鮮明對照。在后人眼里，一個被視作自由知識分子的代表，一個被視作激進知識分子的代表。

　　依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）

　　A．分庭抗禮

　　B．各行其是

　　C．不歡而散

　　D．分道揚鑣

　　22．除藏書外，藏書樓的另一個重要功能，就是作為藏書家及文人學者?？睍?、讀書研究的主要場所。為了使藏書內(nèi)容準確，沒有舛誤，他們將多種刊本進行比對，通過勘訂，改正原書中的錯處，以免______。

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　　A．以訛傳訛

　　B．誤人子弟

　　C．謬以千里

　　D．混淆是非

　　23．從符號化到數(shù)字化，信息在人類進化和文明發(fā)展中的重要性毋庸置疑。如果說符號化產(chǎn)生了知識的“寶庫”，那么作為數(shù)字化的產(chǎn)物，大數(shù)據(jù)將成為人類的“超級礦藏”，其資源性、基礎性與戰(zhàn)略性的價值已經(jīng)______。為應對大數(shù)據(jù)時代的到來，國際競爭正在悄然展開。

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　　A．略勝一籌

　　B．初露崢嶸

　　C．不可勝數(shù)

　　D．今非昔比

　　24．在今天的全球化浪潮中，中國社會的對外開放程度與對外交流密度前所未有。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字化媒介的普及，使知識與信息進一步覆蓋到更廣大的群體，閱讀的______進一步降低。一塊塊移動電子屏，讓書籍______，極大地拓展了閱讀的時間與空間。

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　　A．標桿  俯拾即是

　　B．條件  一目了然

　　C．成本  改頭換面

　　D．門檻  觸手可及

　　25．聲音由聽覺加工，圖像識別則由視覺分管。音樂和繪畫是不同感官的藝術(shù)形式，應該沒有相互______的可能。不過，有人卻能“看到”身邊的音樂，并且將旋律凝固到畫板上。許多研究機構(gòu)也正在進行“聲音視覺化”的嘗試，在不久的將來，人們也許就能從真正意義上______音樂的“色彩”。

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　　A．轉(zhuǎn)化  表達

　　B．代替  展現(xiàn)

　　C．替換  感受

　　D．轉(zhuǎn)換  觀賞

　　26．新詩發(fā)展的一個重要藝術(shù)趨勢，是作者越來越追求復雜和多元的表達方式，這使得讀者對詩歌的閱讀與接受，也越來越多了一些______和障礙。就這一類表現(xiàn)方法復雜的新詩而言，詩的創(chuàng)造者與接受者在理解上出現(xiàn)了______。

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　　A．隔膜  鴻溝

　　B．阻力  分歧

　　C．迷惑  誤會

　　D．干擾  偏見

　　27．人工智能聽起來很遙遠，其實已經(jīng)______到我們的日常工作和生活中了。人工智能的應用，讓生活更便捷、更有樂趣，節(jié)約時間、解放體力，甚至未來機器將______人類進行一些基礎性的勞作，這個場景令人憧憬。

　　依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）

　　A．滲透  替代

　　B．融入  協(xié)助

　　C．深入  取代

　　D．運用  輔助

　　28．農(nóng)產(chǎn)品市場幾乎每隔幾年就會來個“姜你軍”“蒜你狠”，媒體似乎也______地年年跟進，說法也經(jīng)年不變，無非是有人像炒房一樣“炒菜”，哄抬物價，但每次都是______，帶大家云里霧里走一趟了事。

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　　A．追根究底  含糊其辭

　　B．樂此不疲  語焉不詳

　　C．趨之若鶩  淺嘗輒止

　　D．連篇累牘  輕描淡寫

　　29．臺風形成于赤道地區(qū)的溫暖水域。當潮濕、溫暖的空氣開始上升的時候，會產(chǎn)生一個低壓區(qū)，進而______周圍更多的暖濕空氣。溫暖的空氣在上升的過程中開始旋轉(zhuǎn)，溫度開始______，冷凝生成云團，釋放出熱量，進一步______上升運動。在這種正反饋機理的促進下，氣旋不斷加強，最終形成巨大的臺風。

　　依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）

　　A．釋放  變化  促進

　　B．吸引  下降  加快

　　C．凝聚  穩(wěn)定  抑制

　　D．匯集  提升  配合

　　30．近代科學的成功表現(xiàn)于，它不僅把意圖完全從自然現(xiàn)象中剝離，而且明智地意識到，意圖是______的，剝離了意圖的自然現(xiàn)象有一種方法可以刻畫：數(shù)學語言。從此以后，經(jīng)典科學一路高歌猛進，而以意識、意圖為研究對象的心理學則______。多虧有了磁共振掃描技術(shù)，大腦活動才可以被記錄下來，于是對思維的研究可以成為一門______學科。

　　依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）

　　A．模棱兩可  踟躕不前  基礎性

　　B．變幻無常  如履薄冰  實驗性

　　C．捉摸不定  步履蹣跚  實證性

　　D．高深莫測  抱殘守缺  理論性

　　31．目前，我國出口產(chǎn)品的能源消費主要還是石油與煤炭，所占比例高達62.93%，而清潔能源所占比例依然不高，可再生能源僅占2.19%。我國應大力發(fā)展天然氣等清潔能源的使用，逐漸用天然氣替代石油和煤炭。同時，大力發(fā)展水電、風電、核電等可再生清潔能源，加大其在能源消費結(jié)構(gòu)中的占比，并通過這種方式有效降低我國出口產(chǎn)品的碳排放量。

　　這段文字意在說明，我國（  ）

　　A．清潔能源在出口產(chǎn)品領域有廣闊的應用前景

　　B．出口產(chǎn)品的貿(mào)易轉(zhuǎn)型面臨挑戰(zhàn)

　　C．出口產(chǎn)品的能源消費結(jié)構(gòu)亟需改善

　　D．降低出口產(chǎn)品碳排放量非常重要

　　32．地球是迄今唯一適合人類生存的星球，研究極端生命的邊界條件，將為我們探索域外生命或其他潛在生命形式提供新的線索。當我們研究深海極端微生物時，我們就有機會了解生命的某些基本規(guī)律，這是因為海底火山系統(tǒng)分布于全球的海底擴張中心，類似早期地球原始環(huán)境，海底熱液環(huán)境中帶有各種還原性氣體，保持著化學和溫度梯度。

　　這段文字意在說明（  ）

　　A．人類探索域外生命生存環(huán)境的研究方興未艾

　　B．探索極端環(huán)境能為研究生命發(fā)展提供新思路

　　C．探索海底極端環(huán)境有助于了解生命的基本規(guī)律

　　D．地球早期原始環(huán)境能為研究域外生命提供新線索

　　33．在一些英語國家，人們長期以來存在語言優(yōu)越感，其外語能力并不能令人滿意。比如，在第二次世界大戰(zhàn)后，因為英語地位優(yōu)越，美國人一直很自負，不重視外語人才的培養(yǎng)，結(jié)果在伊拉克戰(zhàn)爭中吃了虧。類似的經(jīng)驗教訓啟示我們，不應只把眼睛盯在英語等少數(shù)幾種使用范圍廣泛、使用人數(shù)眾多的語言上。國家在制定語言人才培養(yǎng)政策時，要有統(tǒng)籌規(guī)劃的意識，應充分考慮各國、各民族的語言和文化，像保護瀕危動物和生物多樣性那樣保護瀕危語言、保護文化多樣性。

　　這段文字意在強調(diào)（  ）

　　A．應以尊重、謙虛的態(tài)度面對語言的多樣性

　　B．國家的語言政策應當與時俱進、不斷調(diào)整

　　C．保護瀕危語言是語言政策制定的重要目標

　　D．制定語言人才培養(yǎng)計劃應有更全面的考慮

　　34．科舉是一種復雜的文化現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)代中國人對傳統(tǒng)事物的看法中，科舉大概也是被誤解最深的制度。我們不應忽略科舉制的歷史性，試想在傳統(tǒng)社會，能構(gòu)想出其他更好的選才制度來嗎？古代的中國統(tǒng)治者和許多文化巨人并不是沒有看到科舉制的局限和弊端，也不都是因循守舊之輩。但經(jīng)過反復比較，最后還是選擇了科舉制，這實際上是一種擇善而從。古代一些學者批評科舉取士并不等于反對科舉制度。從古代到近代的學者對科舉制的批判主要是對應試現(xiàn)象、對考試內(nèi)容和形式的批判，特別是對八股取士的批判，很少有人否定科舉制本身。

　　這段文字意在強調(diào)（  ）

　　A．古代學者對科舉制的肯定多過否定

　　B．科舉制的弊端并非來自其制度本身

　　C．科舉制是當時歷史條件下的理性選擇

　　D．應從現(xiàn)實情況出發(fā)多角度評價科舉制

　　35．過去的營銷是漏斗效應，傳統(tǒng)媒體上的廣告讓受眾從很寬的漏斗口進入，買單的到了漏斗的底端。網(wǎng)紅的營銷則是漣漪效應，每個波紋和波紋之間會有碰撞，影響面更寬，影響的深度更深。網(wǎng)紅通過樹立個人品牌、貫徹自我的生活方式吸引粉絲，粉絲可能對傳統(tǒng)廣告是排斥的，但是樂于模仿偶像而消費。在社交平臺上，粉絲之間的溝通渠道打通了，他們甚至不僅僅購物，而且樂于把自己的喜好傳播給別人，每一次點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)，漣漪就擴散一次。

　　這段文字主要介紹（  ）

　　A．網(wǎng)紅營銷影響巨大的原因

　　B．粉絲在網(wǎng)絡時代的消費特征

　　C．傳統(tǒng)營銷與網(wǎng)絡營銷模式的區(qū)別

　　D．社交平臺中網(wǎng)紅與粉絲的互動模式

　　36．書法既然是藝術(shù)活動，當然不能缺少技藝，但是由于大眾的參與，書法最強調(diào)的不是技藝而是修養(yǎng)。對修養(yǎng)的強調(diào)，實際上是強調(diào)人格在內(nèi)部的提升。書法由此而成為倫理與審美融合在一起的活動。中國文化中“游于藝”的思想，其目的是通過藝事讓人格臻于完善。在“游于藝”的機制中，書法成為理想的手段。

　　這段文字主要說的是（  ）

　　A．“游于藝”的思想強調(diào)內(nèi)在人格的提升

　　B．書法是將倫理與審美合為一體的活動

　　C．書法藝術(shù)強調(diào)人格修養(yǎng)與技藝的共同提升

　　D．書法作為一種藝術(shù)活動意在提高人的修養(yǎng)

　　37．①除了人之外，虎鯨似乎是目前已知的唯一使用這種誘捕和伏擊戰(zhàn)術(shù)進行捕獵的哺乳動物

　?、诤腿祟愐粯?，虎鯨廣泛分布于世界各地，從熱帶到南北極，處處可見它們的身影

　　③比如，有的虎鯨會假裝擱淺誘騙海豹，有的則會將魚群驅(qū)趕成“魚球”，然后入球大嚼

　?、艿S多虎鯨種群都生活在固定的活動范圍中，使用復雜的狩獵策略來捕殺特定的獵物

　?、萘钊苏痼@的是，虎鯨的狩獵方法是世代相傳的，這似乎是它們的文化傳統(tǒng)

　?、藁ⅥL還有自己的領袖，它們指揮這場捕獵大戲，井井有條，用隆額發(fā)出的超聲波互相溝通和聯(lián)系

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．⑤④①③②⑥

　　B．②④③⑥①⑤

　　C．②①⑥③⑤④

　　D．⑤②④⑥③①

　　38．①一般認為，下?lián)舯┝鞯男纬膳c雷暴云頂?shù)纳蠜_和崩潰緊密相關

　?、陔S著上沖高度的增加，上升氣流的動能變?yōu)閯菽埽ū憩F(xiàn)為重、冷的云頂）而被儲存起來

　?、弁ㄋ讈碇v，下?lián)舯┝骶褪菑脑浦锌焖傧聸_的一股強烈氣流，觸及地面后向四面八方散開

　　④下?lián)舯┝魇且话阍诘孛婊虻孛娓浇疠椛湫蜑暮π源箫L的強烈下沉氣流

　?、菀坏┥仙龤饬飨В祈斞杆俦罎?，產(chǎn)生下沉氣流，在下降過程中吸收了巨大的水平動量迅速向前推進，到達地面時，就形成了下?lián)舯┝?/p>

　?、奚仙龤饬髟谄渖仙蜕蠜_過程中，從高層大氣運動中獲得了水平動量

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．④③①⑥②⑤

　　B．④①③②⑤⑥

　　C．③①④⑥⑤②

　　D．③④①②⑥⑤

　　39．①所以，現(xiàn)在除了傳統(tǒng)哲學，教育、法律等學科也紛紛從哲學層面進行研究思考，顯示了哲學揭示本質(zhì)、認識規(guī)律的巨大魅力

　?、跓o論什么事物，一經(jīng)哲學思維的過濾，就能呈現(xiàn)出本質(zhì)性和深刻性

　　③哲學總是從歷史和現(xiàn)實兩個視角不斷拷問事物的必然性和合理性，其對事物的肯定理解中總是包含否定理解，包含對事物必然滅亡的理解

　?、苓@種反思和批判讓哲學披上了一件永不生銹的鎧甲，哲學也因此具有前瞻性、創(chuàng)新性和生機勃勃的魅力

　?、菡軐W發(fā)端于人類對事物本質(zhì)永不停歇的探求和追問，既不滿足于表象的感知，也不停留在經(jīng)驗層面，總是追問現(xiàn)象之后的本質(zhì)、偶然之中的必然

　　⑥哲學魅力還表現(xiàn)在它的反思和批判功能上

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．⑤②①⑥③④

　　B．⑤③⑥④②①

　　C．②⑤③①⑥④

　　D．②③⑤⑥④①

　　40．①18世紀，人們在哥倫比亞瑪雅文明遺產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)了一個極像現(xiàn)代飛機的黃金制品

　?、诤娇諏＜艺J真辨認和研究，得出了完全不同于前人的結(jié)論

　?、墼?00年前，瑪雅文明突然神秘消失，為后人留下了許多未解之謎

　?、墚敃r的考古學家認為，這是一種以鳥或魚為原型制作的飾物，并沒有給予其更多的關注

　?、菟麄冋J為，那是一種飛機模型，與現(xiàn)代飛機模型極為相似

　?、薜搅?0世紀末，人們在厄瓜多爾南部的一個地下隧道中，又先后發(fā)現(xiàn)了兩個用黃金制成的類似物品

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．①⑤⑥④②③

　　B．③⑥⑤①②④

　　C．③①④⑥②⑤

　　D．①④③②⑤⑥

　　41．古老的問答文化中問與答的形式和尋問、拷問、追問，都孕育著我們今天的謎語這種文化形式的各種要素。在神話思維的追問下，遠古的先人們一點點地積累起關于世界的解答，這也成為后來人類思維與意識的模式和底層文化。當先人們要將這些知識傳授給他們的下一代時，兒童游戲中的謎語形式便誕生了。后人又把先人們的文化問答通過新穎、曲折、變形的游戲問答加以傳授和銜接，謎語便應運而生了。設問與回答是后世猜謎活動的本體，一切謎語文化都是從這里出發(fā)的。

　　這段文字主要說的是（  ）

　　A．人類思維模式深受問答文化的影響

　　B．謎語傳承了先人對世界的認識和解答

　　C．謎語文化源于古老的問答文化

　　D．兒童游戲是古代知識傳授的重要方式

　　42．活字印刷發(fā)明之后兩個世紀中的大多數(shù)時候，新聞小冊子是一種非常受歡迎的形式。當一個重大新聞事件引起了強烈的市場反應時，這種小冊子就會零星出現(xiàn)。這時候，新聞呈現(xiàn)為一種連貫的、密切相關的和完整的敘述，沒有真假莫辨，沒有回答不了的疑問，也不會有正規(guī)媒體常常無法完全避免的有始無終或虎頭蛇尾。新聞小冊子將選擇權(quán)給了讀者，讀者可以深深浸入其中，也可以淺嘗輒止。這完全取決于話題是否切中了他們的興趣點，或是否會影響他們的現(xiàn)實生活。

　　這段文字意在說明，新聞小冊子（  ）

　　A．極少出現(xiàn)虎頭蛇尾的問題

　　B．難以切合所有人的興趣點

　　C．在敘述上的完整性決定其受歡迎的程度

　　D．因內(nèi)容的特性對讀者更具吸引力

　　43．在古代琳瑯滿目的冷兵器家族中，劍歷來有“百兵之君”的美譽，尤其在春秋群雄并起的歷史時期，曾經(jīng)出現(xiàn)了幾把極具傳奇色彩的稀世寶劍，它們中既有用來刺殺君主的魚腸劍，也有導致兩國戰(zhàn)爭的湛瀘劍，而古籍《越絕書》中所記載的泰阿寶劍更是有神劍一揮、三軍破敗的傳奇故事。巧合的是，這些傳說的神兵利器都是出自一個叫龍泉的地方。

　　這段文字接下來最有可能談論的是（  ）

　　A．龍泉出寶劍的原因

　　B．魚腸劍的真實性

　　C．龍泉寶劍在當代的價值

　　D．為什么寶劍有“百兵之君”的美譽

　　44．寶石顏色有三個影響要素，即光源、寶石和觀察者。不同的光源具有不同的光譜能量分布，因而照射到寶石上會使寶石呈現(xiàn)出不同的顏色；寶石由于自身內(nèi)部的致色離子對光源光波的選擇性吸收、反射、透射而呈現(xiàn)出不同的顏色；對于觀察者而言，雖然人眼具有對可見光的靈敏分辨力，但對具體波長可見光的感知是因人而異的。也就是說，對同一寶石品種與觀察者來說，______。

　　填入畫橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）

　　A．寶石顏色會隨照明光源的不同而發(fā)生改變

　　B．標準光源的選定對寶石顏色評價尤為關鍵

　　C．提高觀察者對可見光的靈敏分辨力十分必要

　　D．選擇透光性好的寶石能獲得更高的市場利潤

　　45．市場會不斷創(chuàng)造誘惑讓你花錢，每一個櫥窗、貨架都是大量市場實驗的最優(yōu)方案。很常見的例子，為何雞蛋牛奶被放到超市的深處？因為這是人們最普遍的購買需求，你不得不穿過一排又一排貨架，不知不覺買了很多計劃外的東西。

　　下列哪種做法能作為本文觀點的佐證（  ）

　　A．售樓員安排多位顧客同時看房而制造緊迫感，使其匆忙做出決定

　　B．當消費者瀏覽網(wǎng)頁時，他的喜好已被電商悄悄記錄

　　C．商場為吸引顧客而精心營造舒適優(yōu)雅的購物環(huán)境

　　D．商家制造一個又一個節(jié)日來鼓動消費者購物

　　第三部分   判斷推理

　　本部分包括圖形推理、定義判斷、類比推理和邏輯判斷四種類型的試題，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?/strong>