2020年公務(wù)員考試申論名言警句積累之用人篇
申論的提升需要不斷積累,除了做題之外,各位考生還可以通過(guò)積累一些金句為自己的文章寫(xiě)作增添色彩。公考通(www.zwmscp.com)給大家?guī)?lái)的是15條名言警句積累之用人篇,希望備戰(zhàn)2020年公務(wù)員考試的考生們多多積累!
1、英俊豪杰,各以小大之才處其位,得其宜,由本流末,以重制輕,上唱而民和,上動(dòng)而下隨,四海之內(nèi),一心同歸,背貪鄙而向義理。(漢·王符)
釋?zhuān)簩?duì)于英俊豪杰,依據(jù)他們的才能放在應(yīng)有的位置上,使他們得到應(yīng)有的權(quán)力和待遇。從上到下,以靜制動(dòng),國(guó)君一呼百應(yīng),國(guó)君一動(dòng)而百姓緊隨,整個(gè)天下,就萬(wàn)眾一心,摒棄貪婪和卑下,共同向往道義和真理。
2、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅,而愿立于其朝矣。(孟子)
釋?zhuān)鹤鹬刭t良,使用能人、英俊豪杰能安排在適當(dāng)位置上,這樣天下的人都會(huì)高興,并且愿意在這樣的國(guó)家里做事。
3、明主之任人,饞諛不邇乎左右,阿黨不治乎本朝。任人之長(zhǎng),不疆其短;任人之工,不疆其拙。(晏嬰)
釋?zhuān)菏ッ鞯木跤萌耍蛔寣?zhuān)于諂媚、討好或說(shuō)別人壞話的人呆在身邊,不讓結(jié)黨營(yíng)私的人在朝中存在。用人要用其所長(zhǎng),不強(qiáng)行用其所短,讓他們?nèi)ジ赡切└髯陨瞄L(zhǎng)的工作,不要強(qiáng)行讓他們?nèi)ジ赡切┎粫?huì)干的事情。
4、所任者得其人,則國(guó)家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人,則國(guó)家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)
釋?zhuān)喝缢斡玫娜说卯?dāng),就會(huì)使國(guó)家安寧、上下和睦、群臣關(guān)系融洽、老百姓歸附;任用的人不得當(dāng),就會(huì)國(guó)家危難、上下不協(xié)調(diào)、群臣互相怨恨、老百姓作亂。
5、天下之賢,與天下用之,何必出于己。 (明·張居正)
釋?zhuān)禾煜碌馁t良人才,給天下來(lái)使用,為何非要出來(lái)給自己辦事呢。
6、一沐三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。(漢·司馬遷)
釋?zhuān)褐芪耐踉谙丛钑r(shí),三次梳理好頭發(fā),吃飯時(shí)三次停下筷子,起來(lái)接待來(lái)見(jiàn)他的人,就這樣還恐怕失去天下賢良的人才。
7、未必人間無(wú)好漢,誰(shuí)與寬些尺度? (宋·劉克莊)
釋?zhuān)翰⒉皇侨碎g沒(méi)有好漢,只是誰(shuí)能在使用上把標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)制放寬一些。
8、任之雖重,信之未篤;信之未篤,則人或自疑;人或自疑,則心懷茍且;心懷茍且,則節(jié)義不立。 (唐·吳兢)
釋?zhuān)弘m任以重要職責(zé),但卻不充分信任他,而信任不充分,就會(huì)使人產(chǎn)生疑慮;人生疑慮,就會(huì)得過(guò)且過(guò);即已得過(guò)且過(guò),就不會(huì)樹(shù)立起好的節(jié)操義行。
9、役其所長(zhǎng),則事無(wú)廢功;避其所短,則世無(wú)棄材。(晉·葛洪)
釋?zhuān)菏褂檬挛锏拈L(zhǎng)處,那么任何東西都不會(huì)廢棄功用;避開(kāi)事物的短處,那么世上就沒(méi)有被廢棄的材料。
10、疑則勿用,用則勿疏。 (唐·白居易)
釋?zhuān)簯岩伤筒灰盟扔盟筒灰涞柽h(yuǎn)他。
11、不知人之短,不知人之長(zhǎng);不知人長(zhǎng)中之短,不知人短中之長(zhǎng),則不可以用人,不可以教人。(清·魏源)
釋?zhuān)翰恢说亩烫帲恢说拈L(zhǎng)處,不知人長(zhǎng)處中的短處,不知人短處中的長(zhǎng)處,這樣,就不能夠用人,不能夠教育人。
12、人不可貌相,海水不可斗量。 (明·馮夢(mèng)龍)
釋?zhuān)喝瞬荒芤悦蚕嗪脡膩?lái)決定取舍,海水不能用斗來(lái)計(jì)量。
13、駿馬能歷險(xiǎn),力田不如牛;堅(jiān)車(chē)能載重,渡河不如舟。(清·譚嗣同)
釋?zhuān)候E馬能經(jīng)歷艱險(xiǎn),但在田里干活就不如牛;堅(jiān)固的車(chē)子能載拉很重的東西,但渡河就不如船。
14、不可以一時(shí)之譽(yù),斷其為君子;不可以一時(shí)之謗,斷其為小人。(明·馮夢(mèng)龍)
釋?zhuān)翰荒芨鶕?jù)一兩次人們對(duì)某人的稱(chēng)贊,就判斷某人為君子;不能根據(jù)一時(shí)的非議,就判斷這個(gè)人為小人。
15、知人之道有七焉:一曰,間之以是非觀其志;二曰,窮之辭辨以觀其變;三曰,咨之以計(jì)謀而觀其識(shí);四曰,告之以禍難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以事而觀其信。(三國(guó)·諸葛亮)
釋?zhuān)河^察了解人的辦法有七條:一是要讓他們參與到事物中來(lái)辨別是非看他的志向;二是用窮追到底的方法辯論看他的應(yīng)變能力;三是借商議計(jì)謀看他的知識(shí);四是突然告訴禍難臨頭的消息看他的勇氣,五是當(dāng)他酒醉之后看他的本性;六是正當(dāng)其時(shí)給以私利看他的廉潔品質(zhì);七是委托他辦事情看他的誠(chéng)實(shí)與否。