為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平，公考通（www.zwmscp.com）特別推薦申論熱點(diǎn)解讀“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”。希望考生閱讀本文，對(duì)申論熱點(diǎn)的把握有一定的幫助。

　　【熱點(diǎn)背景】

　　2021年12月31日，國(guó)家主席習(xí)近平通過(guò)中央廣播電視總臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)表了二〇二二年新年賀詞，其中就生態(tài)文明建設(shè)，他總結(jié)指出，“黃河安瀾是中華兒女的千年期盼。近年來(lái)，我走遍了黃河上中下游9省區(qū)。無(wú)論是黃河長(zhǎng)江‘母親河’，還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江;無(wú)論是南水北調(diào)的世紀(jì)工程，還是塞罕壩林場(chǎng)的‘綠色地圖’;無(wú)論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著，人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。”

　　【公考角度解讀】

　　【提出觀(guān)點(diǎn)】

　　人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史證明：當(dāng)人類(lèi)友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)是慷慨的;當(dāng)人類(lèi)粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰也是無(wú)情的。黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)什么樣的生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的重大問(wèn)題，提出了一系列標(biāo)志性創(chuàng)新性戰(zhàn)略性的重大思想觀(guān)點(diǎn)，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想觀(guān)點(diǎn)。生態(tài)文明建設(shè)的成果告訴我們：人類(lèi)要不負(fù)青山，以自然為根、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、建設(shè)生態(tài)文明，去構(gòu)建地球生命共同體，去建設(shè)清潔美麗的世界。

　　【綜合分析】

　　中國(guó)古代道家最早生發(fā)出“天人合一”的思想，莊子認(rèn)為，“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”，因此，“自然即我，我即自然”。老子則直接論述“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在道家看來(lái)，天和人是一體的，一切人皆應(yīng)該尊重、遵循自然規(guī)律。天人合一亦是儒家的生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)，孟子稱(chēng)之為“天人相通”，荀子則主張“天人相分”，宋代大儒張載論述“天人一氣”，到了唐代，柳宗元、韓愈等則提出“天人感應(yīng)”“天人合德”“天人相參”等觀(guān)點(diǎn)。盡管儒家學(xué)者對(duì)天人合一的自然觀(guān)表述不一，但皆在闡釋一個(gè)主題：人與自然的和諧共生，人類(lèi)在改造自然的過(guò)程中要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

　　人與自然和諧共生是馬克思主義的一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)。馬克思指出，“人是自然界的一部分”，“人靠自然生活”，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)生活發(fā)展，不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人力計(jì)劃只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。恩格斯深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！边@些思想深刻揭示了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系，人類(lèi)善待自然就會(huì)獲得自然的饋贈(zèng)，反之就會(huì)受到自然的懲罰。

　　一部人類(lèi)文明史就是人與自然關(guān)系的發(fā)展史，原始文明時(shí)期人類(lèi)必須依附大自然，主要靠簡(jiǎn)單的采集漁獵，獲得生存所需;農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)廣泛利用自然，主要靠農(nóng)耕畜牧穩(wěn)定的獲取自然資源，以支撐自身發(fā)展;工業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)利用科技大規(guī)模改造自然，一度存在征服自然的理念，凌駕于自然之上，造成了生態(tài)環(huán)境的巨大破壞，后來(lái)認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然的重要性，開(kāi)始修復(fù)生態(tài)，保護(hù)環(huán)境，人與自然的關(guān)系進(jìn)入新階段。

　　從十八大開(kāi)始，生態(tài)文明建設(shè)就納入了中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，與此同時(shí)，黨中央也出臺(tái)了一系列重大決策部署。在全國(guó)人民的不懈努力下，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展和積極成效。右玉荒漠變綠洲的生態(tài)奇跡，成為新中國(guó)綠色發(fā)展的典型樣板;塞罕壩在三代人持續(xù)努力下，從黃沙遮天日、飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)的荒漠變成了可以抵御風(fēng)沙、綠意蔥蘢的林海;一度瀕臨滅絕的中國(guó)豹，于2013年起被發(fā)現(xiàn)已重返人口密集的華北棲息地，云南大象北遷南返等，這些均是中國(guó)生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)有力的鮮明跡象，也是我們不負(fù)青山的具體表現(xiàn)。

　　【參考對(duì)策】

　　認(rèn)真貫徹總書(shū)記新年賀詞中強(qiáng)調(diào)的生態(tài)文明建設(shè)，要堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)理念先行，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。一是以綠水青山就是金山銀山的理念為先導(dǎo)，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先，自然恢復(fù)為主的方針，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。二是要構(gòu)建全過(guò)程，全方位防治體系。健全源頭預(yù)防過(guò)程控制損害賠償責(zé)任追究的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系;構(gòu)建以排污許可制為核心的固定污染資源監(jiān)管制度體系，完善污染防治區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制和陸海統(tǒng)籌的生態(tài)環(huán)境治理體系;深化排污口設(shè)置管理改革，打通岸上和水里陸地和海洋，構(gòu)建水陸統(tǒng)籌、精準(zhǔn)科學(xué)的江河候海水污染治理。三是以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動(dòng)，推行綠色規(guī)劃，綠色生活，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo)，助力全球可持續(xù)發(fā)展;以人民福祉為中心，心系人民群眾對(duì)美好生活的向往，增強(qiáng)各國(guó)人民的獲得感、幸福感、安全感，以此促進(jìn)社會(huì)公平正義。

　　申論范文：綠水青山就是金山銀山

　　“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！睙o(wú)論是宜居生活還是美麗中國(guó)，都離不開(kāi)良好生態(tài)環(huán)境做支撐。然而當(dāng)前部分企業(yè)為追求經(jīng)濟(jì)效益，隨意排放未經(jīng)處理的廢水;農(nóng)民為降低生產(chǎn)成本，購(gòu)買(mǎi)使用難以降解的廉價(jià)超薄地膜......凡此種種，無(wú)異于飲鴆止渴、竭澤而漁。由此，在生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題上，我們不能急功近利，更不能因小失大，必須算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算全局帳，方能打造宜居生活，構(gòu)建美麗中國(guó)。

　　保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑宜居生活，需要內(nèi)外合力，筑牢意識(shí)保護(hù)墻。“我們既要綠水青山，也要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山?！杯h(huán)境就是民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)人居環(huán)境，是當(dāng)下人民群眾對(duì)高品質(zhì)生活的呼聲，我們要增強(qiáng)老百姓的獲得感、幸福感、安全感，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是很重要的一環(huán)?！叭珖?guó)治沙英雄”石光銀，堅(jiān)持40多年與荒沙堿灘不屈抗?fàn)?，?chuàng)造治沙與致富相結(jié)合的新模式，徹底改變了毛烏素沙漠南緣“沙進(jìn)人退”惡劣環(huán)境，營(yíng)造出一條百余里的“綠色長(zhǎng)城”;甘肅紅水村村民王銀吉一家堅(jiān)守沙漠二十二年，治沙造林近八千畝，栽種喬灌木七百余萬(wàn)株，在騰格里沙漠南緣筑起了一道“綠色長(zhǎng)城”......正是因?yàn)橛辛讼袼麄冞@樣以守護(hù)生態(tài)環(huán)境為己任的可愛(ài)的人，才有了我們今天的宜居生活，才讓我們的意識(shí)防護(hù)墻堅(jiān)不可摧。

　　保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑宜居生活，需要內(nèi)外合力，織密制度防護(hù)網(wǎng)。古語(yǔ)有云，“仁圣之本，在乎制度而已?！币饧慈舜嬖谟拖裉斓亻g存在時(shí)間和空間一樣，要讓天地人和諧共處，唯有用制度來(lái)約束。古代如此，現(xiàn)代社會(huì)更是如此。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：沒(méi)有健全的制度，權(quán)力沒(méi)有關(guān)進(jìn)制度的籠子里，腐敗現(xiàn)象就控制不住。因此，對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)來(lái)說(shuō)，建章立制同樣非常重要，要把籠子扎緊一點(diǎn)，防止牛欄關(guān)貓的現(xiàn)象出現(xiàn)?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，這就既需要我國(guó)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)相關(guān)制度的建設(shè)，做到污染防治全領(lǐng)域、全過(guò)程、全環(huán)節(jié)均有章可循、有規(guī)可依，也需要做到重點(diǎn)防控違規(guī)，全面遏制違規(guī)行為，對(duì)于頂風(fēng)作案的違規(guī)企業(yè)實(shí)行零容忍，讓一切破壞生態(tài)環(huán)境的違規(guī)行為在制度防護(hù)網(wǎng)下無(wú)處遁形。

　　“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人?！北Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑宜居生活，需要每一位國(guó)人從自身做起，帶動(dòng)百姓自覺(jué)守護(hù)家園，筑牢意識(shí)保護(hù)墻;也需要以嚴(yán)格的制度來(lái)約束，引導(dǎo)國(guó)人恪守規(guī)則，織密制度防護(hù)網(wǎng)。只要我們堅(jiān)持內(nèi)外合力，剛?cè)岵?jì)，共同努力，就一定能開(kāi)創(chuàng)出天更藍(lán)、山更綠、水更清的美麗中國(guó)!